26.秦宫故事会天下秦王皆嬴政。(第3/4 页)

【但所谓逆徒，又怎么能让老师安稳呢。荀子一直以来，都是先秦儒家三子之一，虽然在唐宋之后渐渐没有孟子受重视，但是其从祀孔庙的地位还是极为稳妥的。

直到明朝之时，大臣张九功认为，荀子培养了李斯和韩非，说明其思想内涵一定是法家，不可能是儒家，如何能受到他们儒家后生的推崇呢，于是上奏欲驱逐出孔庙，嘉靖之时，终于成行。

一千多年之后，荀老师又是被两个弟子拖后腿的一天呢。】

荀子无言以对。

虽然他其实对受不受到后世认可并不感兴趣，但是，因为那两个兔崽子直接让人给赶出去，还是有点太丢脸了。

再者说，他们两个学着学着就学歪了，他又有什么办法嘛。

【其实荀子跟秦国是有一段渊源的，他也不能全怪自己的徒弟。荀子曾亲入秦，称赞秦道：“秦四世有胜，数也，非幸也。”

但要不怎么说是逆徒呢，荀子与秦并无缘分，他认为秦国重法轻德并不可取，因而离开了秦国。估计那个时候，他并不会知道，自己未来最为骄傲的弟子全都跟秦有不解之缘。

不过荀老师被这两个弟子打脸也不是一天两天的事了，尤其是李斯。】

始皇帝：李斯的出现频率真是够高的。

“去，让李斯自己到大狱门口听一听。”

秦孝公却很是不满意。

若无这些儒生所轻慢的法，他秦国恐怕早就被列国生吞活剥了，哪里还有喘息的空间，可以让这些人慢悠悠地环游至秦点评一番呢。

【荀子喜欢的，李斯未必一定喜欢。但荀子不喜欢秦的地方，李斯一定非常喜欢。

譬如荀子曾经批判秦惠文王时期的相国张仪，认为张仪是态臣，只会巧言令色，取悦王上，用之必要亡国。】

秦惠文王听这话可就不高兴了。

张仪可是帮了他秦国大忙了，怎么就被批判得一无是处呢。

他宽慰张仪道：“相国不必上心，没听天幕方才说嘛，我秦不仅没有亡，还天下一统了呢。”

真是大大超出了他自己的预期。

毕竟如今的秦国虽然勉强算是强国，但是他也只想着东出图强罢了，谁能想到有朝一日，华夏九州悉数归秦呢。

至于那个一世而亡，就不提也罢。

张仪却浑然不当回事。

毕竟是儒家的君子之说的信奉者，看不

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